第30章族谱（1 / 2）

故事到了这里就结束了，四爷爷听到红衣长裙的女人会不相信，也是因为这个故事。

阳初雪死了之后，头七的时候很闹过一阵子，那个时候几乎绝大部分的村民晚上做梦都梦到红衣长裙的吊死鬼，闹得不得安宁，还是后来从隔壁村招来了个颇有些名声的风水先生，花了好些功夫才搞定的。

阳洛沟流传着一条古训，就是每逢有头七那天当晚，绝对不要出门，而且不论听到什么也不能开门，以前只有一小部分人是听话照做的，剩下的人完全没当回事，那会也没发生什么事情，大家也就以为没什么。

但阳初雪的事情让大家意识到了，阳洛沟以前肯定发生过什么，才能流传下来这么一条古训，但具体因何而起就不得而知了，只不过头七不出门不回应的习惯，就一直被严格的遵守了下来。

这里的人基本上世世代代都是靠山水吃喝，有学识会识字的人本来就不多，所以很多东西基本都是靠口述的，只有极少部分很重要的东西会记录下来，而承载这些事情的载体，基本上就是每个家族的族谱的。

四爷爷从一个打木箱子里面翻出来一本泛黄的老旧本子，这就是洛家的族谱，和小学的课本差不多，也不算厚，内容连一般的篇幅都没有写到。

在得到四爷爷的授权后，我和肖浜拿着族谱在院里研究起来。

按理说，每个家族都有一本属于自己的族谱，但是因为每一代往下的分支太多，往往随后的几代里，肯定会和握有族谱的宗家关系越来越疏远的，而自己也没精力更没有必要去重新抄录一份来记事，所以现在很多人家里都已经看不到族谱这个东西了。

在整个阳洛沟，四爷爷说有族谱的，处了他们洛家，也就只有阳家了，因为每年只有他们两家人会全族集中起来进行祭祖的活动，其他村民都是各家拜各家的，哪怕同性也是。

这让我想到了我们家，我记得我爷爷的爷爷是从外地迁徙过来的，听说当时还是一个大地主，后面到我爷爷这一辈，就差不多彻底散开了，等到我爸这一辈，除了他父辈的亲戚，其他的远方几乎很少来往了，也不晓得我们阎家的族谱在谁家手里。

翻开第一页，上面写的是洛氏太公的名号，还有整个家族的简单介绍，随后的几页，则是家族的班辈排列，我看了下，一共有六十个字，那就足有六十代人，完了以后再重新开始。

再往后，就是洛家一些牛逼人物的记载和介绍了，最后一个就是四爷爷的父亲洛光纪，他因为和阳家打成了秘密协议，让洛家可以搭上人参这条致富的道路，也被记载到了族谱里面。

族谱的后面部分，记了很多重要的事情，我们一一翻看了一下，不外乎是关乎整个家族命运的或者荣誉的一些事情，没有什么特别的地方，在我在里面发现了一个非常重要的信息。

那是一场集体祭祖的活动，整个山沟里的人就参加了的，从描述来看，几百年前的阳洛沟当时还叫做黑河沟，所有祭祖的村民之中，没有一户是姓阳的，等到下一次关乎整个山村的记载的时候，已经隔了有差不多五十多年，也就是在那个时候才更名为了阳洛沟的。

从这里可以判断，阳家在当时肯定不是这里的原住民，是外来人口，不知道是整个大家族的集体迁徙还是由少量发展而来的，这几十年间发生了什么我们不得而知，但在下一次的记载出现之前，阳家就已经在整个阳洛沟里占据着举足轻重的地位了，否则地名更改，也不会让阳字拍在第一。

在洛家这里得不到答案，那肯定在阳家找了，这样重要的事情，肯定会在族谱上有记载的，但是阳家现在和我们的关系不能说不好，应该说是相当的差，虽然昨晚的事情被夜游神掩盖了，但以前发生的事情依旧还在啊。

现在虽然已经没有了族长这个称呼，但一个大家族还是得有一个老者来承担领头的作用，阳天一是他们那一辈剩下的最后一个了，他死后这个位置自然就让给了他的长子阳生。

我不知道阳生对阳初雪的事情到底知不知道，但可以肯定的是，要从他嘴里知道答案，肯定比登天还难，我只能借助还留在阳洛沟没走的灵异事件处理部门了。

楚家的三个前辈依旧在村委会养伤，宇文昉平时处理事情也在村委会借了一间办公室，基本上随时去找他都在，我找他帮忙向阳家借阅族谱，这个就靠谱多了。

这个部门对外的掩饰身份有很多，不论用哪一个在老板姓的认知中他们都是公家的人，找老百姓调查点事情之类的，一般来说还是比较配的，宇文昉非常的聪明，不用过多的解释他就理解了我的意思，当即便找了两个兵哥哥过来，还叫上了一名村官跟着一起到了阳天一家里的去做调查。

我本以为这是一件很顺利的事情，可半个小时之后，看到的却是宇文昉无可奈何的表情，原来这阳家人一开始还挺配合，结果一说道要借阅族谱，阳生立刻就翻了脸，不但不同意借族谱的事，还立刻就下了逐客令。

阳天一当了几十年的族长，自己的直系血脉人数最多，家也最大，想要晚上翻进去