分卷(23)（1 / 3）

最后，虞长乐感觉空气一松，结界对他们敞开了怀抱。

岩壁上的晶体微微发着白光，照亮了长长的洞口。虞长乐想起浣纱先生说令牌可作为身份凭证，出入一些禁地，道：也许这个秘境的主人也是映鹭书院的前人。就是不知道，先生们知不知道这一处秘境。

敖宴道：此秘境并无什么奇险，想来并不出名。整个岑山的秘境成千上万，若是哪个从前的学生或老师预备闭关修行，炼制出一个秘境，太正常不过了。

整个岩洞都透露出人工的痕迹，越往里走，走道越呈现出四方形，表面也越光滑。甚至还出现了壁画。

壁画的保存十分完好，仿佛还在呼吸一般。光线幽暗，粗略一看，图中人物的衣物服饰似乎与当代并不相同。

虞长乐停下脚步，道：会不会是那位白鹭先生留下的？

再往前许久与映鹭书院有关的，他只知道一个白鹭先生。敖宴嗤道：怎么可能？随便进一个秘境，就是白鹭真人。

历史上，那位白鹭先生非常有神秘色彩。年代久远加上其本人并不张扬，他的生平都难以考证。何许人也、为何选择岑山、之后又去了哪儿，全都无从得知。

有人说他早就死在岑山的某个秘境里了，也有人说他到现在都还活着。也有人说他最后走火入魔，想研究出悖逆天常的法术。

我有预感。我运气这么好，说不定误打误撞就进到白鹭先生的秘境里了。虞长乐坚持道。

他低下头，点燃一只燃灯符，仔细端详起壁画来。

这些壁画，似乎讲述了一个故事。

第一幅是个玄衣的道长，面目线条简单，但能看出是个俊秀相貌。他站在一片血色火海之中。这应该是抽象的画法，因为虞长乐看到了许多挣扎的小人儿，火海代表的是战场。

玄衣道长在凝望着一个朦胧的白影。

第二幅，火海已成焦土，应该是战争结束了。玄衣道长俯身在为一个灾民医治伤口，而他身侧站着一位白衣的姑娘。这位姑娘面容十分精致，栩栩如生，与道长的一笔带过完全不同。即便是多年以后虞长乐看，也是个摄人心魄的美人。

尽管壁画里没说，但虞长乐猜得出，这就是第一幅里道长凝望的背影。

敖宴道：俗套的话本故事。

战场上一见倾心，二人志同道合，一起救治伤民。虞长乐道。

第三幅，是姑娘与道长云游四方。不知是不是写意的手法，姑娘白衣飘飞，仿佛腾云驾雾一般。画中人眉目温和，带着笑意，姑娘的一笔一划尽是精心，虞长乐不由动容。

他不懂情爱，却能看出绘画者对姑娘的珍爱。也许画下这些壁画的人就是画中那位玄衣道长。

但第四幅却急转直下了。玄衣道长神情哀伤，绘画者功力十分了得，那悲伤仿佛透过笔画传到了虞长乐心中。而道长怀中抱着那位白衣姑娘，姑娘脸上还带着笑，半搂着他的脖子，伏在他耳边，像在同他说悄悄话一般。

那只素白的手，指了一个方向。

虞长乐和敖宴都被吸引住了，燃灯符移到了第五幅壁画面前。

第五幅壁画是一座很高很高的山。彩气缭绕，祥云丛生。玄衣道长怀抱着姑娘，落到了山中。

第六幅与第五幅是同一个地点，两幅山连在一起，像是时间并没有过多久。他们在这里建了小屋，一起生活，还在湖水中养了许多鹭鸟。

这似乎是刚刚的点汀湖。虞长乐道。

第七幅壁画中，白衣姑娘在湖心跳了一支舞。尽管壁画都是静止的线条，但虞长乐眼前却像是出现了姑娘的舞姿一般，翩若惊鸿，矫若游龙，整汪碧蓝的湖水，都成了她的陪衬。

玄衣的道长坐在湖边，深深地凝望着白衣姑娘。

虞长乐默然，一种无力袭上了心头。

第八幅是最后一幅壁画。道长玄衣已成素缟，怀中是一只垂颈的鹭鸟。白鹭已经闭上了眼睛，它的羽毛化作了晶莹的光点，散入了浩茫天地中。

妖物死后，没有尸体，不留痕迹，归于天地。

二人一时无言，敖宴开口道：居然真的是白鹭先生。你的运气果然好。

他是想调节气氛，但显然，两个人的心情都还没有从画中恢复过来。

壁画结束，是白鹭先生刻的一首诗。笔笔遒劲，字字有泪。

虞长乐轻声念出来：葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与，独处谁与，独旦。夏之日，冬之夜

夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。

冬之夜，夏之日。百岁之后，归于其室。1

这一人一妖，生同衾，死不能同穴。

白鹭先生定居于岑山，魂归于岑山，予美亡此，谁与？独处！

直到现在，人与妖物的相恋还是禁忌，几百年前就更是如此了。传说里留下来的，也只是先生乘白鹭栖居于此。

敖宴道：或许，他也希望百年之后有后人能发现这个密境。

虞长乐