第四十五章 暴怒（哥布林之秘）（1 / 2）

精神分析学家弗洛伊德曾在人格结构理论中提出过精神的三大部分。即本我、自我、超我的概念，后被广泛运用。

其中本我是在潜意识形态下的思想，代表着人最为原始的、满足本能冲动的欲望。

而自我则是指个人有意识的部分。

即自我是人格的心理组成部分，是从本我中逐渐分化出来的，位于人格结构的中间层。其作用主要是调节本我与超我之间的矛盾，它一方面调节着本我，一方面又受制于超我。它遵循现实原则，以合理的方式来满足本我的要求。

至于超我是人格结构中的管制者，由完美原则支配，属于人格结构中的道德部分。

其位于人格结构的最高层，是道德化的自我，由社会规范、道德、价值观念内化而来，其形成是社会化的结果。

超我遵循道德原则，它有三个作用：一是抑制本我的冲动，二是对自我进行监控，三是追求完善的境界。

我们生下来所先天携带的人格可称为本我，而随着我们不断长大，各种经历、教育、环境下，所形成的世界观、或者说三观、善恶观，则是属于后天形成的超我。

简而言之，所有人在成长过程之中心目中都会形成一个对自己来说完美的形象。而不断向这个超我改变的过程，我们称之为学习、或者说成长。

不过不得不说没有人是完美的，所以大部分人、在大部分的时间之中，都停留在变向超我的中间阶段、即自我阶段之中。

本我，自我，超我构成了人的完整的人格。人的一切心理活动都可以从他们之间的联系中得到合理的解释，自我是永久存在的，而超我和本我又几乎是永久对立的，为了协调本我和超我之间的矛盾，自我需要进行调节。

可以这么说自我被夹在本我和超我之间，既有想满足自身的欲望也会向周围的困境妥协。正常人的自我整体而言都是向超我的方向看齐。

如果有一天、有一人，内心崩溃，那个一直为之努力的完美形象崩塌，会发生什么？是停下不断靠近超我的脚步，还是舍弃超我本身？

此时的郑鸣就是在这种状态之中。

人只需要经历足够糟糕的一天就会发疯。这里发疯也可以改成崩溃、或者信念崩塌。这是郑鸣前世常常听到的一句话。

它觉得很有道理。前世它就经历过这样的一天。那就是它被刺的那晚。

不幸又幸运的是，那晚它很快死亡。而之后接踵而至的重生、异世等奇异遭遇冲淡了影响。

再之后又碰到了露西，让它找到了心中支柱、相依为命下去的同伴。可以这么说濒临崩溃边缘的它，在遇到露西之后得到了救赎。

而如今现实却无情的夺走了它，那个郑鸣心中唯一的支柱。那个让人崩溃的一天再度降临，所以理所当然的随着心中清脆的碎裂声、脑海中弓弦绷断得声音，郑鸣陷入了疯狂之中。

没错！他黑化了。

仿佛一般无穷无尽的负面情绪涌入它此时的脑海之中，心中戾气更是被尽数释放而出。它周身环绕的漆黑魔焰像是获得了燃料一般熊熊燃起，火势高涨。

出奇得此时它的脑海之中却异常清醒，没有意料之中的失去理智，也没有怒火中烧的愤懑。

陷入了一种堪称诡异的冷静状态之中的它，好奇的感受了一下自身后很快发觉了异常。

与平时的冷静不同，此时的它好像失去了情感。或者更准确的说它大脑将有关情感的信息作为不必要的信息屏蔽掉了。

它好像陷入了一种专注于战斗的状态之中，脑海之中只剩下了一个目的。那就是报仇！而此时它的大脑响应了它，放下了所有的事情只为这一目标服务。

无数平时自动忽略的庞杂信息灌入脑海之中，被高速旋转的大脑处理成有利于战斗的种种情报。

比如在场众哥布林，他们的体征、细微动作、表情、甚至呼吸、气味等信息一股脑的涌入郑鸣的脑海之中，经大脑分析出所代表的含义后后生成了对敌方案。

又比如此时它周身环绕的黑炎。明明是刚刚觉醒，他的脑海之中却浮现出各种相关的情报。拥有不灭性、腐蚀性、具备高温、以负面情绪和死亡为养料壮大、更是拥有强化的能力。

这些信息与其说是它感受到的，更像是它原本遗漏的记忆。随着它现在的奇异状态纷纷苏醒，自然而然的浮现而出。

把玩着手上的漆黑火莲大概熟悉了现在的状态之后郑鸣看向了周围的哥布林。

见把它团团围住的哥布林们只敢不断叫嚣却不敢上前，郑鸣轻声低语了起来。

≈既然事情到了这种地步，我就让你们统统为露西陪葬好了。这也是我现在唯一能做的事情。≈

≈龙皮、龙鳞≈

这是郑鸣远古幼龙形态的天赋能力，哪怕是幼龙形态、哪怕是由人类身使出，也具备着颇为可观的防御能力。

心念一动，它的身上顿时浮现出了由一片片淡蓝色的龙鳞构