第197节（2 / 3）

我们白天被太阳光所照射到的那种光亮。

祭台上面弥漫着的这一阵光，是柔和的，像水那般。

我的第一反应，就是这是月亮发出来的光。

因为这种光与月光太相似，只是月光好像又没有办法发出这么亮的光。

我猛地就抬起头来，发现头顶的天空，像是被一个巨大的锅盖给盖住那般，而地面上的这些银光，就是这个大锅盖散发出来的。

不知道为什么，此刻我有一种强烈的感觉，就是自己头顶上面这个散发着银光的大锅盖，其实就是月亮。

也就是天狼星人在地球上活动的那个时期的天的形态。

难道说，古代的天和现代的天还有什么不同吗？

因为月球其实就是一个实体的星球，而且我们现在所见到的那个天，其实就是一层气体而已。

在神堂湾的甬道之中，我在那一副拼凑出来的蛇皮画中得知，月球很可能是天狼星人当年来到地球的宇宙飞船。

天狼星人将宇宙飞船停在了中国版图的上空，然后进入地球之中。

但是，那幅图画之中，有很大的一个篇幅是空白的，后面就是描绘这天狼星人驾驶宇宙飞船离开地球的场景了。

所以，这中间的空白到底在讲的是什么，我们没办法从画中得知。

或许是我们对于月球的执念太过于强大，再加上人类一代又一代的内乱把本该传承下来的智慧结晶给弄丢了。

不知道是不是因为一直在寻找星盘的缘故，所以爷爷很早的时候，就已经开始对“天”这个甲骨文有过很深的研究。

他也曾经对甲骨文“天”字的研究，撰写过很长的一篇文章。

我曾经有幸在爷爷的书房里面阅读过一次，里面大概的内容就是将古代人就是用画画的形式来找造字的，比如说，“日”字就是一个圆圈中加一点，一个圆圈代表太阳的形状，中间的那一点，其实就是古人抬头看太阳的时候，所感受到的那个刺眼的状态，而实际上，恰恰表示的，就是太阳的黑子。

爷爷列举的这个例子特别的具体。

但是，这里就出现了第一个问题，因为在早期的甲骨文中，只有一个“日”字，而跟它对应代表晚上的“月”字是根本就不存在的。

这样是不是就可以说明，在远古时期，根本就没有月亮呢？

而最原始的甲骨文中的“天”字跟我们现在的天，是有很大的区别的，咋眼一看，它很像是是一个行走的人头上顶着一个大圆圈。

爷爷在他的文章之中还列举了另外一个例子，就是同样的图案在埃及的万神庙的壁画里也能够找到类似的线索，壁画上诸神的头上都盯着一个球。

因此，爷爷在他所撰写的那篇文章的结尾处得出了这样的结论，就是埃及万神庙诸神本意与中国的甲骨文是想通的，即诸神来自于天，故头顶圆形之物，泛指“天之意”。

但是，爷爷还在最后面指出，古人所讲的天，还有另外一层含义，那就是从圆球上下来的人。

反正总归一句话，就是古人的天是有形的。

既然是这样的话，我们一直以为的远古时代的祭天的仪式，会不会他们祭祀的对象不是天，而是月呢？

爷爷一直以来执迷于对甲骨文的研究，肯定不仅仅是基于兴趣的。

如果将其研究成果与我目前所经历的这些联系起来的话，那么，我们的历代帝皇泰山祭天的行为，祭祀的根本不是天，而是早先顶在头上的那个圆球，也就是月球。

既然月球原本就是天狼星人带来的东西，而且最终他们离开的时候，还将其给留了下来，肯定就怀有某种目的的。

我们民族一直崇尚的各种祭祀，会不会根本就是在给天狼星传递某种信息呢？

而为了阻止这种行为的发生，后土娘娘组织了一支力量与天狼星人进行了对抗，在将其赶出地球之后，又在北纬三十度这条经纬度上面一些特殊的地方设置八枚星盘，用以抵制地球人通过祭祀的形式，将这颗蓝色星球上面那些天狼星想窃取的东西传递出去。

而我，却亲手将这一道屏障给毁了。

想到了这里，我的后脊背不由得泛起了阵阵凉意。

盐田（一）

突然，我觉得自己的身上被什么一阵拉扯，而且扯得生疼。

似乎自己的身上所有的筋脉在这一刻都完全被揪到了后背，整个人都被提起来那般。

与此同时，我的意识也回到了现实之中。

原本眼前那些模模糊糊的东西，一下子就变得清晰起来了。

我看到了急得满头都是汗的陈默。

“陈默，”我终于喊出口了，紧跟着，是一阵干呕。

等我缓过神来定睛一看，原来是陈默将石雕大鱼身上的藤蔓一把全都给扯下来了。

真不知道他是哪里来的这么大的力气，因为那些红花玉蕊藤蔓，真可谓是坚如磐石啊。

陈默的手上也是鲜血淋淋的