第1021节（1 / 2）

但在金丹之前，必然彻悟自己的道。

所以，你肯定是炼气时期就确定道路的人吧？

章宣默默想着。

伏衡华是何等人物？

自创天书的天骄。

纵观神州历代，也唯有两阁祖师和赤渊祖师堪可一比。

持有天书而修持证道的太玄道圣，到底才情比不比得上那几位失败的开道祖师，是东莱暗里的一个争论。

两阁修士私底下暗搓搓道：若无太玄天书垂青，道圣何以证道？

虽然这说法被太玄道统的众修士嘲讽是两阁修士发酸嫉妒。

但也的确说明一点。

太玄道圣是靠着天书证道的，没有天书，他还能证道吗？

无人可以证明。

可伏衡华的经历摆在这里。

他就是在对标东莱历史上最出众的那几位人。

至少，章宣是如此确信的。

在灵劫洞中，他对伏衡华是心服口服。

修炼之始便定造化之路，对伏衡华这不是理所应当吗？

可他不认为伏衡华此刻有媲美，甚至超越劫仙的可能啊！

二人默默走着，直到二人走到火山内部的一处石壁前。

看到石壁被重重禁制封印，伏衡华微微一笑，伸手随意一按，施展盗天盟的破禁手段。

“求道是一个过程，从悟道开始，到得道，明道，成道，证道。”

“依循自己的道心求取大道，这便是求道之路。悟道之后，沿着自己道路走到道门，得到一张属于自己的试卷。试卷到手，那便是得道了。”

章宣疑惑：“试卷？”

“这是一份独属于你，与旁人截然不同的题目。是天地所降，也是我们和天地搏力，从而迈入大道的试炼。”

“三灾劫数？”

衡华笑起来，先是摇头，然后点头。

按照那位朋友的说法。

金丹只是最初步的得道，将试卷拿到手——因为大道灵机。

接下来要明道，明白这张试卷的题目是什么。

度三灾，是明道的过程，能解读试卷上的问题，明白自己要如何证道。

按照李朴的设想，唯有在真正成仙后，才算是成道。那一步，才真正将大道试卷上的题目看懂，可以开始作答。

章宣听完伏衡华的解释，嘴巴张开。

“这——所以我们的‘得道’其实是……”

“金丹为大道之机，这是许多典籍记载，也是我天天在灵劫洞挂在嘴边的话。你们这些缔结上品金丹的人，不要太看轻自己。真以为你们的金丹，和那些中品下品的金丹一样吗？”

伏衡华轻叹道：“道圣以来，金丹道法普及化，从而鱼目混珠，根性参差不齐。”

伏衡华虽然推崇全民修真，希望修真技术为凡人带来便利，走出全新的文明。

但其实他并不喜欢将金丹之术降格传法。

他所构想中的修真界，是二路并行。

下层修真者可以百花齐放，什么棋仙、剑仙……无数路子都可以传，都可以教。

通过万道共鸣，让修真文明发挥别样的活力。

但门限定死在金丹这一步。

伏衡华不打算降低金丹难度，甚至打算拉高金丹门槛。

日后的金丹只有一品金丹和无上品金丹。

达不到这个标准，那就不是大道金丹！

创造“羽仙真箓”看似是降低结丹难度，实际上配合他的道鼎术，是为了拉高门槛，并给所有修士指出一条上进之路。

前路未断，脚踏实地即可前行。

唯大毅力耳！

在二龙真人的配合下，他俩已经开始默默引导，让金丹水准恢复神州，甚至恢复正统金丹的规格。

天目洲的金丹便是这一档次。

根据伏衡华听来的消息。

那边的金丹修士统统都是大道金丹，成金丹者一个个神通在手，翻江倒海，镇神降魔。

那边可没有所谓的元婴。金丹之后立刻着手度三灾劫，着手成仙成道。什么假丹，什么九品丹，在天目洲就是人人唾弃的对象。

唯有足以证道的大道灵机，才是天目洲的追求。

所以，李朴按照天目洲的思路，划定求道之路的五个步骤。

金丹得道，三灾明道，天仙成道。

而最后，在天仙道果后开始在自己的试卷上答题，最后写下答案。

当自己的答案和天地印证。

那一步就是证道。

答案正确，证道成功，成就无上道果。

答案错误，证道失败。轻者补考（重新修行），重者身死道消。

章宣听伏衡华一步步讲解，觉得此言颇为有理。

仅听这一席话，整理自身所学。他便明白自己之道，以及未来如何修行。

求道五步。