第226章（1 / 2）

后面的某位青壮儒生，正欲高呼一句：昔日齐桓公……

叔孙通却已经开口：“昔日齐桓公为诸侯，凭强兵以为霸主，会盟于葵丘，欲行封禅，管仲劝曰：受命然后得封禅。然也！”

“齐桓公北伐山

戎、西征大夏、南下召陵，然功绩终在方寸之间也。九次集会诸侯，称霸天下，然终为一方诸侯耳，不可称天命帝王也！焉得封禅？”

“今始皇帝北御匈奴，西使乌孙，南及闽越，东抵东夷，功绩万里广也！兼并诸侯，一统天下，无不宾服，唯皇帝独尊也！”

“又治道有方，百业得宜；大义休明，垂于后世；皇帝躬圣，不懈于治;夙兴夜寐，训经宣达1；科举取士，擢贤选能；修治驰道，通达海内；……是为功德兼隆也！”

周邈（海豹鼓掌jpg）：对对！夸还是你们文人会夸！始皇陛下就是功德兼隆！

什么无封禅之德！黑粉言论而已！

“诸君以为，然否？”

仙使周邈，率先拊掌大赞：“然也！”

“然也然也！”

“然也！”

……

隗状及英布等侯爵朝臣，无不附和：没错没错！始皇帝陛下功绩德行兼备！

有后排人群中的鲁县青壮儒生欲高呼：屠戮儒生，暴虐无匹，何来德行显明！？

但被左右及前面的儒生给捂嘴了！

知道你的好友因窜科舞弊被夷三族了，但你此时喊出来，除了听到廷尉李斯抛出一堆秦律，证明他死有余辜，还能得到其余结果吗？

本就不占理，徒惹笑柄传于世间而已！

不然你以为始皇帝为何将鲁县科举舞弊案昭告天下？自然是他占理啊！

丧友的青壮儒生：鲁县儒学显达，进士科榜却只录十人，诸生才干不能得到施展，不得已屈居明法、明算榜，权宜之计罢了！

始皇帝霸道独裁，见不惯，罢黜也就罢了，怎就要大肆屠戮！岂非暴虐之举，德行尽丧也！

吾等儒生万人一心，始皇帝又能如何！

万人尽数坑埋吗？那他必将遗臭万年！

众儒生：……

但这，不是不复万众一心了吗？

青壮儒生挣扎之余，难免闹出点动静。

周邈早有预警，一直留出股心神关注着后面的儒生，第一时间发现了异样。

而嬴政居高临下，看得更清楚，睥睨前方的目光逐渐冷冽。

如今的齐

鲁儒生，远没资格叫他权衡隐忍，先前是不在意，就事论事。

若是一再冒犯，坐实‘坑儒’又何妨？

同样发觉的，还有立于下方主持议程的叔孙通。

心中不由道：可别愚蠢冲动了，今日所议乃封禅大事，若坏了好兆头，他亦保不下几十条性命啊！

周邈连忙给叔孙通使眼色。

怒斥打脸固然爽，但就像玉器与瓦砾相撞，叫儒生破坏了今日议程，即便坑杀了罪魁祸首，也使玉璧有瑕。

始皇陛下的封禅大事，在史书上，必须是完美无瑕的！

叔孙通会意，高声道：“自古帝王，功德已满，又有空暇至乎泰山，何尝不封禅？

今始皇帝功德兼隆，又受命于天，身已至泰山与梁父之间，封禅之机已至！”

“古者封禅，乘蒲车，是恐伤泰山土石草木。扫地而祭，席用草禾编成，是古不如今之物阜民丰。”

“时移世易，今已难以施用，宜当修缮、打扫车道，乘銮舆登至山巅，再筑台以封。诸位以为，然否？”

今天说是商议封禅之事，但其实流程早有腹稿，只是过一个明路而已。

仙使周邈再次拊掌大赞：“然也！沧海桑田，天地恒久变化，世事也当如此理，封禅之礼自亦当与时变化。”

“然也然也！”

“然也！”……

又是一阵附和，此起彼伏。

至于后面儒生的些微异动？无足挂齿。

【……即皇帝二年，东巡郡县，礼祠邹县峄山。又议封泰山、禅梁父之事，皆如太祝通言，无有异议……

——摘自《秦书》】！

这场合，根本冷静不了一点！

叔孙通在众议封禅之事时,阐述了始皇帝嬴政‘功德兼隆’，但天降祥瑞呢？

天降祥瑞，方才表示帝王之位,乃‘受命于天’。

“……所以祥瑞呢？”等百家博士和儒生退去，只剩下数名朝中上卿时，周邈问出了这个问题。

此问一出,周邈立即受到大秦君臣瞩目。

周邈：？？？

太祝叔孙通神色难言,但职责所在，终究由他回道：“仙使临秦，完缮咸阳，修治驰道，普惠黔首。”

“这难道不是在那些景星庆云的大瑞之上,类同麟凤五灵的至高嘉瑞？”

祥瑞有五等,至高为嘉瑞，其后是大瑞、上瑞、中瑞