第264节（2 / 2）

的，朝圣。

顾担打听到，在他离开的这段日子里，王莽为墨丘竖了一个颇大的雕像，就在皇都之中。

据说雕像的底座上还刻着两行字。

兴天下之利，除天下之害！

对于世人而言，墨子已经故去，但感念他恩德的人还有很多。

甚至不止是夏朝国内，就连大祈那边，顾担都见到了墨丘的神庙和长生牌位……

底层民众或许没有那么聪慧，见识也短浅，但并不代表他们不知道谁对他们好。

也是因为这种原因，很多从底层成长起来的学子，年龄大了些，有了余财之后，便想来到夏朝，感悟一番墨子走过的路，缅怀一下那位至圣先师。

这一举动甚至引发了一股风潮，各国子弟不来转转，都不好意思说自己瞻仰墨家，仰慕墨丘。

甚至在即将抵达皇都的时候，顾担还看到有身着大祈服饰的学子，走一步就要跪下磕一个头。

刚开始顾担还以为谁如此胆大包天，将人逼成这个样子。

找人一问，自称是瞻仰墨子的德行，但自知无法比肩，便想用这种方式来表达自己的敬仰，彰显自身的虔诚。

对此，顾担的评价是：墨丘要是知道你这么做，非得过来给你两巴掌。

人不应自贱。

墨丘自己也从未自诩过什么圣人，甚至他从未动用过自己的名望来完成什么事情。

弑帝也好，阵斩大青指挥使也好，帮羽州守城也好，乃至最后源河决堤之下的宗师之怒也好，从始至终，墨丘都仅仅只代表自己和墨家。

他欲伸张天下的道义，却不会将天下的道义放在别人的身上，更不会借此要谁对他顶礼膜拜。

只是因为人间的苦难他看到过，所以要做些什么，就是为了他们能够站起来活着。

这才是顾担由衷欣赏墨丘的原因，也是愿意出山的根本原因。

因为有着那样的人如此努力，所以才会唤醒心中的道义与仁德。

这份道义与仁德不需人人都去做，恰恰相反，大部分人只要过好自己的生活，不去给别人添堵，便已经足够。

可如今，墨丘已经成为了他们口中的圣贤。

圣贤喊的多了，便好似已不是人了。

捧上神坛，表达敬仰，以离奇的方式来彰显自己的无知与幼稚。

这，到底是因为感悟到了其中的德行与道义，还是一场活生生的闹剧呢？

顾担若有所思。

行走在凡尘之中，亲眼目睹之下。

鲜花着锦里，新的问题也在时刻诞生。

这就是活生生的人间啊！

只要还没有抵达那最终的，如同梦幻仙境般的大同之世，便每时每刻都有无数的问题会出现，按下去一个，新的又会冒出来。

幸运的是，如今夏朝还很年轻。

还有很多的时间，去纠正自身的错误和道路。

还有无数才俊，待在合适自己的位置上，充满野心的想要大展身手，施展才华。

一路的见闻之中，顾担回到了他阔别十年的地方，满心感慨。

小院周边，似乎没有什么变化。

顾担随手推开小院的门，目光一扫之下，恍若有天雷滚滚而来，劈头盖脸，根本不给人反应的时间。

堂堂大宗师，当世可称无敌的家伙，此时宛如雕塑般立在自家门前。

瞠目结舌，呆若木鸡。