8只有三个人的阿尼桥（1 / 2）

在开山季节，阿尼桥也是背夫过往的休息地。

阿尼桥是一座人工修建的索桥，也是从派乡去墨脱路程中的第一座桥，地理位置非常重要，是山与山之间的重要通道。在两座山峰相交的底部，一条奔腾汹涌的河流咆哮着涌入峡谷深处，涛声轰鸣，白浪翻滚，一架简易摇摆的钢索铁桥横跨于两山之间。

我真不敢相信，在地图上能清晰看到位置的阿尼桥原来如此之小，小得仅架设了两个使人安身避风的小棚，小得仅有三个人居住，这就是进入大峡谷后第一次相遇的门巴族人居住的阿尼桥！

疲惫的双腿仍在乱石堆中磕碰，此刻那被扭伤的脚踝开始疼痛起来，我喘着大气，咬紧牙关朝木棚走去。

桥头是一块较平坦的坡地。整个阿尼桥区域仅有两个木棚，共有三个门巴族人在此居住，两女一男，男人约三十来岁，两个正在晒衣服的女人仅有二十来岁。

他们三人久久地看着我，满脸迷茫，半张着嘴说不出一句话来。他们不敢相信眼前的事实，一个肩背行囊疲惫不堪的汉人只身走到了阿尼桥！

我的全身松软下来，放下行包，打开摄影箱，将行包内的物品一一摊在了阳光下。我躺在木棚前的大石上，闭上眼，接受阳光的照射。行程已过三天，去墨脱的路程也走了一半，此时此刻，躺在阿尼桥的大石上晒太阳，是我三天中最为舒服的一次日光浴。

他们三人围住我指指点点，翻看我的衣服，惊奇地看着箱内的摄影器材、五颜六色的胶卷盒。由于语言不通，我只能用手势比划着诉说我从什么地方来，将要到什么地方去。那个男人惊奇地看着我比划的手势，用手竖起一个指头在我面前指了指，又朝远方指了指，然后指着我的胸膛。我点了点头，我知道，他们问我是否一个人来此地。他们又交谈起来，那两个女的不停地啊啊、呀呀地尖叫着。

这三个门巴族人是友好的，而且很善良，他们摸着我那被蚂蟥咬得斑斑点点的伤腿，一个劲地摇头“呀——呀——呀”地尖叫。汉子回棚去背一张弓箭，手拿一根钓鱼竿，腰间挂着一把大刀走到我面前，举起钓鱼竿在我眼前晃了晃，又指着阿尼桥下的激流。我明白他要去河边钓鱼。

汉子匆匆地走了。两个门巴族女子比划着手势叫我进木棚休息。

木棚内的石坑灶正燃烧着大火，灶火上方悬挂着一口黑乎乎的大锅，锅内冒着热气的水上下翻滚着。几天来我第一次用热水洗脚，麻木的脚渐渐恢复了知觉。我拿出亲手绘制的地图，上面画着去墨脱的四座桥。摊开地图，我指着背崩乡对她们说到“背崩”她俩同时点头也说到“背崩”我想“背崩”这个名称也许是从门巴语音译过来的。

喝了口热水，躺在光光的木板上，我的心里激动异常。明天我就要走到背崩，走进传说中的村落，亲眼目睹门巴族人那奇异的生活习俗。这一切都是真的！明天我就要到背崩乡！我激动得从木板上站了起来。坐在火灶旁的门巴族女人笑吟吟地望着我，木棚外，另一个女人提着我那双沾满血迹的胶鞋和袜子朝河边走去。

太阳已落山，从峡口朝远方望去，晚霞将峡口外的天空染得通红，被森林覆盖的绿色山峰变成了金黄色。峡谷深处激流溅起的水气升腾飘逸，与山中的雾气相融在山谷半腰，形成一条白色飘带。我赤着脚走出木棚，将摊在大石上的衣物、行装、摄影器材一一收拾好，这些被阳光照射得热乎乎的东西还得随我走进墨脱。

木棚内那门巴族女人正朝我招手。我走进木棚，靠坐在火坑旁。灶内的火势很大，她熟练地朝火灶内塞柴禾，又朝锅内倒进一大木瓢玉米，看来晚上该吃煮玉米了。另一个门巴族的女子从河边回来，将我那洗干净的鞋袜放在火灶旁烤着，我一个劲地连说谢谢。她俩全都笑了，笑得很腼腆，炉火映照在红红的脸上。

其实，门巴族的女子是很美的，潮湿的气候和与世隔绝的生存环境，使她们显得灵秀而内向。与藏族姑娘豪放、热情的性格相反，她们总是含笑地看待一切，几乎不说一句话。当她们做完一件事情时，总是含笑地望着你，眼里永远是善良与热情。

玉米在锅内煮开了花，上下不停地翻滚，木棚内飘溢着一股香气——一股久违了的香味。

天黑前那个钓鱼的男人回来了，钓了二斤多鱼，全是无鳞鱼。他熟练地用刀剖鱼洗净后，一下子全倒在了煮玉米的锅里。

深谷的夜晚来临，天空中出现了一轮又圆又亮的月亮。木棚内飘逸出一股特殊的香味，门巴族女人又拿出几个外形怪异的小瓜，切开后也倒进锅内。我们都盘着腿围坐在锅边。

由于语言不通，我们之间没说一句话。她们递给我一个大碗，又为我添了一大碗煮玉米。每为我做一件事，她们的脸上都洋溢出兴奋而愉快的神色。

虽然没有语言交流，但行动消除了我们之间的距离感和陌生感。当柴火燃烧到最旺的时候，男人很兴奋，很激动，他拉住我的手唱起歌来。夜晚的歌声随着火苗的跳动在起伏，他唱得很投入、很动情，面向高空，眼中闪动着光芒，高亢的歌声一