第二章 历史尘烟（8 / 13）

，向瓦哈卜求教。由于他传教的成功，德拉伊叶城的各种偶像被捣毁，名人坟墓上的豪华装饰被拆除，《古兰经》规定的戒律得到贯彻，人们每天自动进行5次礼拜，并在斋月封斋，禁止喝酒和吸烟等等。瓦哈卜以伊斯兰“圣战”的名义代替了过去的部落混战及其他名目的战争。

1792年，穆罕默德·伊本·阿卜杜勒·瓦哈卜突然病逝，他被称为是继先知穆罕默德之后最伟大的原教旨法学家和认主独一论思想家。阿卜杜勒·阿齐兹继承了他担任的瓦哈比派教长的职务，瓦哈卜的儿子则成为了德拉伊叶的法官。这样，沙特家族就初创了由家族的酋长来兼任瓦哈比派教长的先例，如今沙特的政教一体的政治体制由此确立而来。瓦哈卜的后人，以瓦哈卜的尊称“谢赫”为家族的称号，占据了后来半岛上高级宗教首领的职务，这也和沙特家族紧密地联系在了一起。1803年，阿卜杜勒·阿齐兹在德拉伊叶清真寺主麻日做礼拜时，被一个波斯人所刺杀。他的嗣子大沙特继位。

大沙特是忠实的瓦哈比派信徒，又具有非凡的军事指挥才能。他在位期间，瓦哈比运动达到巅峰，1804年～1806年，大沙特再次同汉志军队展开激烈对抗，夺回了对城麦加和麦地那。在占领麦加和麦地那后，立刻根据瓦哈比派恪守的信条，对麦加和麦地那进行了清洗。他们砸碎了圣陵上的豪华装饰与建筑，毁坏了除克尔白以外的非瓦哈比派信仰的讲坛和设施，劫掠了大批珠宝和遗物。通过对半岛波斯湾地区和半岛西部红海沿岸的汉志征服后，大沙特建立了一个东至波斯湾及伊拉克边界，南临印度洋，西接红海，北到阿勒颇，以德拉伊叶为首府的瓦哈比国家。这是自先知穆罕默德立国以来，在半岛上出现的最强大的王国。阿拉伯史学家称这个时期前后的瓦哈比国家为第一沙特王国，或前沙特王国。

在瓦哈卜军队夺取圣城麦加和麦地那之后，在奥斯曼帝国政府内引起极大恐慌，麦哈迈德二世命令新任埃及总督穆罕默德·阿里作为他的代表组织远征军，要灭了瓦哈比国家。从1811年10月起，埃及远征军开始与瓦哈卜军队进行多番交战，1814年4月，大沙特因热病死于德拉伊叶。继承父位的阿卜杜勒生性懦弱，刚一执政，沙特家族内就爆发了争夺王位的内乱。上层内讧使沙特家族的内聚力大为削弱，而在军事上，沙特军队逐渐被武器精良的埃及军队逼得步步败退。1818年9月，阿卜杜勒在弹尽粮绝、守城无望的情况下，被迫向埃及大将易卜拉欣投降。易卜拉欣在当地居民中搜刮出大量钱财后下令彻底毁坏德拉伊叶城，城中的每一根房梁屋柱都被大火化为灰烬，庄园和庭院每一株花草树木都被砍倒。

1810年，埃及远征军中作战的骑兵。

1819年8月，英国人萨德勒途经德拉伊叶城。他看到“废墟上人烟荡然无存”，整个城市已被夷为平地。

动乱与流亡

一个王朝的开启，往往是数代人流血与奋斗的结果。在那些流亡与动乱的年代，沙特家族的后裔们经受着血与火的考验，有得民心的才干者，在历史契机下，建功立业，铭记于史。

◎动乱中的沙特家族

第一沙特王国投降之后，约有400名沙特家族和谢赫家族成员被俘，后被押解到埃及开罗。阿卜杜勒誓死不叛教，在伊斯坦布尔被处以极刑。被俘者先后被流放到半岛各地，其中一部分人后来又辗转回到了他们的阿拉伯故乡，还有一部分人则永远留在了埃及。

在埃及军队消灭第一沙特王国后，大部分军队撤回到汉志，内志只保留着几处驻军，虽然形式上归奥斯曼帝国和埃及总督统治，但仍处于权力真空状态，内志陷入部落不断冲突的混乱中。此时，有一个名叫穆罕默德·本·穆沙里·本·麦阿麦尔的富商来到德拉伊叶，他怀着政治目的，用自己的钱开始重建城市，德拉伊叶人在群龙无首的情况下，拥戴他为埃米尔（首领）。正当他踌躇满志，意欲统治德拉伊叶的时候，一个沙特家族成员麦沙里·本·沙特从押解开罗途中逃了出来，重新寻得其他部落的帮助，在沙特家族的威望下，原先支持麦阿麦尔的人都转而投靠了麦沙里。麦阿麦尔佯装先将统治地位让给他，然后却卑鄙地将他出卖给土耳其人，麦沙里·本·沙特被抓进监狱，很快就死去了。麦阿麦尔把管理城市的职位交给了他的儿子，然后又率领部队攻占了利雅得。

然而沙特家族人并不甘心失败，在逃往南方的沙特家族成员中，大沙特的堂兄特尔其·伊本·阿卜杜勒听说麦沙里被俘之后，马上集结余部，向德拉伊叶和利雅得发起进攻。他们在利雅得杀死了麦阿麦尔及其子，为麦沙里报了仇。当埃及总督风闻特尔其东山再起后，立即组织军队，杀气腾腾地奔向利雅得。为了保存实力，特尔其带着部队被迫逃到了沙漠腹地。

◎第二沙特王国的建立和灭亡

从1820年到1823年，特尔其等人在沙漠里整整隐藏了三年。1823年，特尔其得到贾拉吉尔地区苏代尔部落的酋长萨维德的赏识，在他的帮助下特尔其筹建了一支军队，军事力量得以大大增