第二章 时间轨迹（1 / 5）

时间轨迹

与终点周而复始，王朝的荣辱兴衰也在轮回往复：作为泰国历史上第一个有史可考的王朝，素可泰迎来了“幸福的黎明”；即便它黯然退场，大城王朝又重新披上荣耀的光环；吞武里王朝艰难复国，虽然昙花一现却成功延续了泰文化之血脉；当曼谷王朝辉煌临世，现代泰国也紧随而至——时间的轨迹渐行渐近，历史的脉络日益清晰。在王朝与政权的更迭中，文明与文化代代传承，迸射出耀眼的光芒。

史前文化

遥远的蛮荒年代若能留下零星的人类活动痕迹，足以让后人惊喜万分。泰国虽然没有四大文明古国那般悠久的历史，但是这片土地上也从不缺少古老的印记。考古学家们努力探寻着先民遗落的蛛丝马迹，试图从中捋出几丝清晰的脉络。

◎早期泰国历史

近年来，泰国境内陆续出土了一批古物。在南邦发掘的直立人化石大约可以追溯到50万年以前；在班清一带出土的陪葬用品陶器和青铜首饰等，大约可以追溯到公元前3600年～公元前250年；在乌汶附近，还发现了大约3000年前的古老岩画。这一系列证据表明，早在5000年以前，湄公河谷、阿叻高原一带就有农耕者和制青铜者居住。那些早期人类经历过何种际遇，今人已经无法得知，只能从有限的文献中去追寻一段模糊的历史。

从古墓中挖掘出的陪葬陶器

当时间推进到公元前300年，早期的印度商人开始把印度教和佛教引入泰国。到了1世纪左右，两种宗教在泰国广为流传，渐渐渗入孟人的族群。孟人是东南亚地区的古老民族之一，古代孟人主要分布在今日泰国和缅甸的广大地区。3世纪左右，他们在湄南河盆地建起了两个小国家，后来受到印度教和佛教的影响，逐渐接受了小乘佛教。

当孟人逐渐兴起的时候，泰人开始从中国南部向东南亚地区迁移，他们使用一种单音节带声调的语言，属于东南亚最重要的一种民族语言体系。不过，另一些学者认为他们是在东南亚独立发展起来的原住民。不管是移民还是原住民，泰人在泰国的河谷地带定居下来，开始从事农耕、狩猎活动，并渐渐由河谷向中部平原、东北高原地区扩展。

◎陀罗钵底城邦王国

6世纪前后，以孟人为主的一个庞大族群在泰国北部建起了多民族的陀罗钵底城邦王国，主要由孟人、泰人、马来人和高棉人组成。进入7世纪，陀罗钵底王国已成为湄南河下游地区的重要国家，商业、佛教、文化均比较发达，尤其是佛教艺术更具特色，在整个泰国艺术史上都占有重要地拉。到了11世纪，这个国家相继建起了佛统、华富里、乌通郡、枯磨郡等一批重要城镇。

9世纪以后，位于南部的高棉帝国渐渐崛起。这个帝国一度统辖湄南河谷东岸和老挝北部，后来慢慢演变成今日的柬埔寨。走向极盛之时，该帝国征服了陀罗钵底王国，将疆域扩张到马来半岛。在它的影响下，华富里、素可泰、披迈等地建起了不少高棉风格的寺庙。

13世纪初期，高棉帝国的强势君主阇耶跋摩七世去世，昔日的强盛帝国日渐势微。与此同时，泰国境内一些泰族城邦凭借强大的武装力量开始兴起，在泰国的南部和北部建起了两大王国。

泰国传统节日——水灯节，年幼的僧侣正在向水中放置水灯，以此来祈福许愿。

素可泰王朝时期

南方的高棉帝国没落之时，也正是西方的缅甸蒲甘王朝衰退之时。看到两大强手黯然退场，泰族势力乘机崛起，于13世纪先后在泰国南部建起了素可泰王国，在泰国北部建起了兰纳王国。与兰纳王国相比，素可泰王国持续的时间比较短，只有一百多年，但它却被视为泰国历史上的第一个王朝。

◎素可泰王国

古城内历经岁月打磨的庙宇。

1238年，泰族首领邦克郎刀联合另一个泰族首领，向高棉帝国驻扎在素可泰的真腊军队发起一场猛烈的进攻。真腊军队被打得四处溃败，泰族军队赢得了胜利，战争结束以后，该地区建起了素可泰王国。这是泰国历史上有史可考的第一个王朝，国都就设在素可泰。

两年后，这个新兴国家乘势而起，快速向四周扩张。到了第三代国王兰甘亨统治时期，素可泰王国已扩张成为中南半岛上的一大强国，境内领土不但包括今日泰国中部的大部分，而且西至今日缅甸丹那沙林地区，南抵马来半岛的北部。

金宝塔与柚木教堂

在兰甘亨国王统治期间，泰国进入了黄金时期，在历史上被称为“幸福的黎明”。说起来，它确实是一个朝气蓬勃安居乐业的幸福国度。国王非常注重国内各项产业，农业、渔业和商业等方面均呈现出一片兴旺景象。这位笃信佛教的国王还把佛教定为国教。在他的影响下，国内一些大型城市大兴土木建造寺庙，国都素可泰相继建起了玛哈泰寺、西沙瓦寺、西春寺等规模宏大的建筑。

为了维护统一，素可泰王国推行军政统一政策。成年男子平时从事农业耕种，战时即征战沙场，在他们的努力下，