第465节（2 / 3）

场，顺带给黄天这个“赤明子”师弟，亦留下了位置。

至于九天应元雷府，虽然搬入九洲来了，但至今不曾破解其中禁制，不得入内获取传承，只待有缘传人。

即便是九洲的雷尊神王，雷部之主，亦不得闯入其中，只得观摩九天应元府的雷霆禁制，观摩其中雷光，参悟道果，那处已经基本成了雷神，电神的圣地，即便不主修雷道，修行其他道的，亦有想来试试运气的。

但这些都和黄天无关。

黄天正在挖掘文明，太微法则与九洲同，但文明不应该千篇一律。

玄元子师兄对着黄天说道：“上古三皇五帝，为什么能成为三皇五帝？那是因为他们有难以磨灭的功绩，你的法力高强，有什么用呢？你要做那孙猴子么？”

“人世间的利益，都是小利，人世间的爱，也都是小爱。”

“重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。”

玄元子认为黄天应该趁着战争结束，劫数过去，祛除浮躁，回归本真。

黄天仔细想来，似乎自己真就是这么一个为九洲大劫而生的劫眼，有着改变天地因果的能力，但这仅仅是战争之中。

现在九洲归于平静，休养生息，不宜再起波折。

无有风口，没有大势了。

所谓命运。

因，势，利，导。

因已经结成了果，被人摘了去，结出道果。

势已经平缓，不能升青云，错过这个风口，没能证道，就需静静等待。

利亦散尽，不复当年叱咤。

唯有导，引导，掌握方向，依然是自己的选择权利。

镇星星君的职位黄天辞去了，只留着土德太子之身，战后的论功行赏是太乙的盛宴，黄天或者有功，但依然没有真正的话语权。

其实在娲皇娘娘看来，黄天真正的价值就是背后的玄真道君，其余都是附加价值，玄真道君加入九洲后，黄天有此功劳，但也仅仅是吉祥物罢了。

黄天自是领悟这一重道理，好在昊天伏羲舍身补天一部分，大劫散去，天眷并没有散去，功德反而暴涨了一部分。

也是黄天跟脚改变成了九洲创世神感孕之子，加上有无极宝珠镇压，才不至于下场很差，要是如同封神演义之中的申公豹，或者姜子牙，那才惨呢。

不再想着那些宏大的战争，史诗，神话，黄天踏踏实实的，亦不再裸露自己想要做天帝的野望。

只好好在太微这边做这战后文明重建之事，回归本来初心。

太微遗民，因为遭遇灭世之战，已经吓破了胆，时时忧患。

“天不会什么时候塌下来吧？”

“地会不会陷下去呢？”

“大洪水会不会再来呢？”

饶是洪水已经治理好了，太微遗民，依旧畏水，只愿意栖息在高山之上。

羽民青桑

和九洲主要人种是人族不同，太微内部的人种很多，大概像是前世上古的山海诸部落。

不同的人种，信奉不同的神灵，九洲这边的天神其实也是如此，会运用造化法则，改造信徒魂魄，将其化作眷族，但这些眷族只存在于神祇的神国洞天之中，很少在九洲出现。

但太微不同，这里的神祇文明相当自主，又互有关系。

白帝之民是青铜人种，一开始也是凡夫俗子，但随着他们冶炼金属，便会慢慢吸收五金之气，周身作青铜之色，寿命悠久，但繁衍困难。

在白帝被贬北寒洲后，一部分青铜人种眷族跟随迁徙而去，一部分则留在岛屿高山之上，继续生活。

赤帝之民是“太阳族”，他们信奉太阳，一如前世“夸父追日”一般，他们会跟着太阳奔跑，试图追赶上太阳，认为太阳是他们的父亲，崇拜火焰，因此会变身成火人，身上有太阳图腾。

赤帝陨落之后，太阳族的力量就渐渐衰弱，陷入了信仰迷茫。

黄帝之族叫做塑人，会制作陶器，瓷器，雕塑，崇拜大地，因为崇拜大地，他们会奉献自己，如果死了，就会变成石头人，或者雕塑，泥土。

黄帝化作了镇山，镇压三岛地脉，因此塑人们将那座山叫做圣山，迁徙往那边。

青帝之民，是羽人，善御风，懂得修炼法术，除却翅膀外，和九洲之民没有什么区别，甚至天赋更好，也积极融入九洲，崇尚仙道。

黑帝之民，曰冥族，并不是活人，妖魔中千世界，一河一江，通天河之中多水族精怪，乃是太微银河的衍生，而那碧江则多生夜叉和修罗，尸鬼，是冥族。

除却这五大类族，其实还有双面族，后脑勺也是一张面孔，反踵人，就是脚后跟长着前面，脚掌长在后面……

不过由于灭世大洪水，大部分已经死掉灭绝了，娲皇娘娘复活这些遗民，也仅仅是复活了一小部分。

洪水虽然褪去，但是洪水带来的创伤并没有完