第9节（1 / 3）

而如果生前修行过，有一定修为，上面又有人罩着，拜入了师门就等于勾划了死籍的那种，死后则有几率化作鬼修，阴师，可以成为地府，或者城隍的“编外人员”，也就是所谓的合同工，也可能有弟子门人香火祭祀，成为“门派某某祖师”，然后居存于门派灵境之中，继续修行。

虽然是鬼仙一类，但也有更进一步的可能，渡过阴风劫，阳火劫，天雷劫，三道劫数之后，便可由阴化阳，由死转生，以天地清灵之气凝为身体，是劫仙之流。

当然鬼仙也可以收集权柄，成为鬼神之类的存在，甚至可以在地府开荒，占下某个荒郊野外的山头，招纳孤魂野鬼，开辟城池，自立诸侯，然后接受地府诏安，便可成为一方鬼王，而且是官方承认的那种。

或者又有某人，是位大神（起码阳神）的忠实信徒，死前还念诵神灵名号，而且坚信会获得神灵救赎。

如此虔诚之信徒，便会由着该神灵的使者，前往阴司，或者城隍之处交涉，将其接引去其神灵所开辟的神国之处，享受神国之中的极乐，当然在那里依然要继续虔诚的供奉、信仰这位神灵。

而黄天要考试，自然不是在阳间的城隍庙参加考试了，那里香火鼎盛，随时都有凡人参拜信仰。

考场设立在灵境之中的城隍府，因此黄天要先进入灵境之中。

好在，城门关口便有一处进入灵境的节点，也是最大的一处节点。

把持节点门户的，是两位门神，而且城门神，是整座县城之中，所有门神之首。

属于守城大将，把持三界门户，是为金锁将军，玉锁将军。

两位将军带着一众守城兵马，站立如同雕塑，格外尽忠职守，别看如同保安一样，站着门口就是，其实是正八品的神将，而且还是武神。

几个守城的兵卒，则是盘查进出城门的精怪，毛神，或者鬼灵之类，只见着黄天四寸萝卜丁模样，还没自己脚踝高，便没搭理，把黄天叫停，叫黄天大摇大摆的进去了。

进入城门之后，这时候便能看见一些迥然于阳世城池的奇幻之处了。

威严城隍府

只见灵境的建筑，各种巍峨庄严，几乎都是宫殿美室，很少看见贫民窟一般的地方。

大地上铺着石板，两岸有绿植，各个宅子门前，又有一道清澈的沟渠，流通四处，其中清晰可见，鱼虾，乌龟之类的存在，都是灵性十足，自由自在，不必担心被人抓捕了去。

其中最高的当属“城隍府”了，进入灵境便能看见，有七八层楼关，上面有森严文字，更隐隐散发着华光，两侧更设立有钟鼓楼。

其次的便是由着阳间各种庙宇显化的宫殿，这些属于是灵境之中的灵境，里面都是货真价实住着神灵的，因此也泛着神光，许多更是传出丝竹之乐，令人流连忘返。

不过想想，就连乡下土地庙，庙那么小，也单独配置了一个灵境，叫土地爷可以种种地，养养鱼什么的，养活自己不成问题，更何况这么些神灵，地位可比土地庙高了去了。

比如一县之中基本有配置，神农庙，里面供奉的是五谷之神，上古神农，又或者有“社坛”，供奉的是“社神”。

又有求子神，有送子娘娘庙，还有保佑健康的药王庙，保佑文思的文昌庙，保佑发财致富的财神庙……

至于其他什么保佑男女姻缘的，保佑男男姻缘的，保佑女女姻缘的各路姻缘神，又还有各行各业拜的祖师爷神灵，哪怕只是一张牌位供奉，在灵境之中，也会显化出一座行宫来。

至于其他高大的房子，但又没有神光的，则是城中出过官员，而且至死没有革除官职，甚至追赠谥号的，他们属于人鬼之列。

属于鬼神，但自由度较大，权柄只在一姓，一支一脉的血脉亲族。

虽然其也有公共祭拜，拥有专门的祠堂，类似于神道庙宇，因此也可以在灵境之中显化，不至于住在最下面一层的阴冥鬼境。

但他们的强大与否一是和人间皇朝的皇帝有关，如果剥夺了官位和追证的谥号，则会跌落境界。

二是和这一支血脉有关，如果血脉没有断传承，一直流传下去，族谱没被烧掉什么之类的，又或者被诛杀九族，十族什么的，只要一丝血脉尚存，就不会陨落神坛，最多跌落境界，陷入沉睡，等着族群再次壮大，便依然会醒来，然后便可以通过血脉联系托梦什么的之类，恢复香火祭祀。

这种祖先灵就类似于神道里面的“世家”，其中最为尊贵的，便是上古八大姓了，是起源于上古人皇了。

此外，还有一些石桥，古井，碑刻之类，在这里也会变成“桥神府”“井龙宫”之类的存在。

可以说，灵境的面积，是超过阳世几倍，甚至十几倍的。

再有一些更为矮小的，又没有特色的房子，便是城隍灵境之中专门做出来的一些聚居地。

租赁，或者贩卖给一些没有庙宇的毛神，游神，又或者在城里面尊纪守法的精怪，乃至于修士，这些可以地方城隍的第一大收入。