第211节（1 / 4）

当下连连摆手：“武君此话从何说起？鄙人计划了十余年，欲以得子嫁于天皇，武君一来便要令我改弦更张，这且罢了，只是世间又岂有不谈聘礼、先索嫁妆的道理？”

曹操不慌不忙道：“谁说聘礼不曾谈？许先生之关白、摄政，即聘礼也，若嫌不够，武某再奉上宝剑一柄便是。”

兄弟们都是一惊，心道哥哥这化龙刀，乃是神物天成，做聘礼倒无妨，只是这般神物，难道从此流失扶桑不成？

便听老曹扭头对周通道：“取那柄蛟龙进献的宝剑给我？”

周通见了老曹眼色，立刻会意，自背后包袱里，取出那柄以锯蛟长吻制作的鱼骨剑来——此物本是阮小七特地锯下，欲带回梁山炫耀，因走得急，遗在驿馆，为孟康拾得，精心制作了剑柄，又被周通讨去耍子。

老曹伸手接过，仿佛什么难舍难得的宝贝一般，握在手中观摩嗟叹一番，方开口道：“先生家学渊源，可知此剑来头？”

他心里存了个坏，若是对方认识锯蛟，他便说这乃是东海蛟王之锯吻，若是不认识，那就彻底抡圆了吹嘘一番。

藤原长实自幼养尊处优，果然不识，只见此物似剑非剑，似骨非骨，不由踌躇道：“这是……”

心中大为纠结：我若说我不认得，岂不是显得我藤原氏不够家学渊源？

正为难间，却听自家女儿轻声道：“武大人，敢问这柄宝剑，是否自海中得来？”

老曹一听，咦，莫非她却识得锯蛟？当即点头道：“不错，姑娘好眼力，的确是自海中得来。”

玉藻前看向她爹：“神剑形如鱼骨，锋如菖蒲之叶，其色莹白，非金非玉，斩八岐大蛇之尾而得之。大人，莫非您不认得此剑么？”

藤原长实周身一震，变色道：“天丛云剑！怎、怎么可能！”

曹操微微一愣，忍不住瞥了一眼许贯忠：这厮们在说什么？什么什么剑？

许贯忠心念电转，想起在古籍中所见记载，哈哈一笑：“藤原先生好眼力！以我所知，此剑又名草薙剣、都牟刈大刀，乃扶桑天神须佐之男智斩怪物八岐大蛇，自其尾中所得宝剑，因那大蛇头上常有云雾覆盖，故名此剑为天之丛云也，后来须佐之男献此剑于其姐天照大神，天照大神将此剑连同八尺琼勾玉、八咫镜，传于子孙，永为皇权之兆也。”

他却不曾注意，自家侃侃而谈时，后面的明珠儿满目痴迷地凝望着他，明珠儿的老爹看见女儿神情，不由低低叹了口气，暗自心道：眼见这干好汉，一个个找的女人，不是女真的公主，就是扶桑的公主，尤其是带头的武老大，更是找了一个狐妖……你一个小小的采珠女，岂能入得人家法眼？心中不由焦急，深怕女儿痴心空付，相思成疾。

藤原长实惊讶地看了一眼许贯忠，见他满面文华精彩，心道这人怕便是传闻中的智之天王许贯忠，对我国的事情如此清楚，真乃博学之辈。他不甘示弱，卖弄道：“想必是许先生当面，说得不错，此剑确乃皇室传承之物，曾为倭建命所配，征讨邪神，后来便一向供奉于热田神宫……”

话未说完，便听玉藻前接口道：“大人莫非忘了？天智天皇继位时，新罗僧‘道行’潜入神宫夺剑，以袈裟裹之，从摄津逃至新罗。传说其在海上遇见暴风，不得已而返航，还剑于神宫。其实细细思之，此事甚是存疑，怕是皇室未免人心不安，故弄之词，想那僧人即盗了剑去，岂肯轻还？说不得便是遭遇飓风，失落在大海中也。”

新罗者，高丽半岛之古国也，一向同扶桑不和，后覆灭于五代年间。

曹操大乐，他眼睁睁望着许贯忠和玉藻前一唱一和，神话、史料加臆测，把个故事编得完完整整，哪里还不知机？连忙道：“那便确凿无疑了！此剑原来是天照大神之物。先生怕是不知，武某此来……”

当即便将前番编造的扶桑女神找他困觉，求他来扶桑拨乱反正的故事又说一遍，口称：“过海之时，忽然浪涌，有巨龙浮出，不见身躯，但见龙首，其首大如山岳，口吐此剑而去，吾当时便知非是凡物，不料竟是扶桑天神传承，呵呵，偏偏我不知其来历，误打误撞拿了做聘礼，若以此献给那鸟羽天皇，岂不是见得他比他祖父更得神明钟爱？那天皇论功行赏，岂能忘之？可见先生合该有关白之命也。”

藤原长实怦然心动。

他又不曾见过天丛云剑，甚至天皇、法皇也没见过。

三神器传承以来，便是天皇也不能轻易得见，还是数百年前，几个神官偷窥神剑，一个个都被神剑咒杀，最后一个临死前留下了对于神剑的描述，便是玉藻前所说的“神剑形如鱼骨，锋如菖蒲之叶，其色莹白，非金非玉”。

忍不住跳下马，去曹操手中接了剑，细细观看，果然和描述无二，那一根根锯齿，岂不如菖蒲叶一般？心中忽然一动：啊呀，此物传闻自蛇尾而出，说不定便是大蛇的尾骨……

再细看质地、形状，果然很像是蛇的尾骨，就算有些不一样之处——八岐大蛇还八个头呢，难道非和普通蛇一样么？