阅读历史 |
请收藏本站网址:nkshuwu.com

第618节(2 / 3)

加入书签

南京城里的湖也属正常。

不管是不是曹端故作谦卑递过来的引子,高逊志都不介意,酒桌嘛,没话就找点话来聊。

“这世上本没有莫愁湖。”

高逊志缓缓介绍道:“六朝时期,长江沿南京城西侧流过,与秦淮河汇合于石头城下,后来随着长江改道北移,就留下大片淤积地与一系列沼泽、池塘与湖泊,莫愁湖即其中最大者,到了南唐的时候,被唤作‘横塘’,因其依傍石头城,故亦称‘石城湖’。”

“那为何后来唤作莫愁湖?按这时间,该是在宋朝时候改的名字?”年纪小、资历浅的曹端,很恰当地起了自己该有的捧哏作用。

“这里确实是有个典故的,北宋《太平寰宇记》记载:莫愁湖在三山门外,昔有妓卢莫愁家此,故名。”

曹端闻言莞尔一笑,这种风月场上的东西,确实对人文和景观都影响很大,这时候的人也并不觉得什么,反而以此为雅事。

“那咱们这处楼阁,也有典故?”曹端又问道。

“自是有的。”

高逊志笑呵呵道:“太祖高皇帝与中山王徐达对弈于此,原名胜棋楼,诏以为‘汤沐邑’,并赐予徐家,这里是徐家的产业。”

曹端这次没说话,点了点头,心中有了几分猜度。

“来,吃火锅。”

此火锅非彼火锅,跟后世的川渝火锅不太一样,但总体来说,还是逃不脱铜锅涮煮的范畴。

其实火锅这东西,在北宋时期,吃法于民间就已十分常见,汴京的酒馆,冬天必定有火锅应市,南宋林洪的《山家清供》食谱中,亦是明明白白写着火锅怎么做,所以不算什么稀奇玩意,也轮不到穿越者来明初发明最大的区别,恐怕就是这时候的火锅,主料用的还是山鸡等野味。

不得不说,这时的火锅,虽然不及后世精细,但有些食材却胜在原汁原味。

只见曹端拿了筷子,夹了块肉放入嘴中,细细品味着,脸上露出陶醉神情,赞道:“鲜嫩多汁,回味无穷啊。”

“若喜欢,尽可敞开肚皮吃。”高逊志豪爽道。

“那我便厚颜了!”

曹端毫不客气地把手伸进火锅底,捞了几筷子肉塞入嘴巴里,嚼着吃着,满足地眯起眼睛。

农家小子,从小也没吃过啥山珍海味,情有可原。

一会,看着窗外风景刚回过神来的孔希路忽然想起什么,扭过头来,说道:“对了,你那个哲学,研究的怎么样了?”

听到这儿,曹端突然停顿了一下,似乎在组织语句。

接着,曹端咽下嘴里的肉,说道:“还在研究。”

这句话说出来,他忽然感觉嘴里的肉不香了。

“哦。”

以孔希路的身份地位,当然不是要刻意打击曹端,而是忽然想起来就一问。

“孔公,怎么了?”

孔希路喝了口酒,放下杯子道:“我在想几个问题,不知道你和小高能不能回答。”

曹端微微一怔,爽快道:“当然,晚辈知无不言。”

“你说,这‘人’,是从什么时候算开始的?”

见曹端和高逊志似乎没听明白,孔希路干脆说的更准确一些:“我之前研究细胞的时候,就在想这些问题,就比如‘人’,是从出生起,他/她算作‘人’,还是在娘亲肚子里就算?若是娘亲肚子里就算,那有以什么为标志来判断?有多少细胞才算一个‘人’?”

曹端:“”

高逊志:“”

见两位聪明的大儒也搞不明白,孔希路叹了口气。

看老头叹气,曹端于心不忍,但这种问题他确实也想不明白,只得试探着说道:“要不咱们,换个问题?”

“那你说,这‘人’是从哪来的?神话说女娲娘娘捏土造人,捏累了,就甩泥点子造人,可我研究过,无论是什么泥土,放到显微镜下观察,跟人身上都是完全不一样的,泥土里面即便有活动的物体,那也只是附着在其中的小虫子(微生物),却并不存在‘细胞’这种东西。”

曹端沉吟了剎那,这次倒是给出了自己的答案:“或许,人就是人?并不是从哪里来的,而是天生地长,从古至今就有的。”

高逊志想了想,也是这般说法。

孔希路失望地看着这俩人,夏虫不可语冰也。

又喝了口酒,孔希路叹了口气,惋惜道:“可惜了,早知如此,我倒不必特意跑来了。”

听他这般一说,高逊志倒是好奇问道:“怎么?”

“冬日万物归于沉寂,蛇熊等物还会陷入如死一般的休眠,这里面定是有些道理的,可惜啊!可惜!”

孔希路没头没尾地说了一句,便闷头喝酒吃菜,倒也不再提其他,但明显看他的神情,不是很开心的样子,这倒是让曹端有些手足无措了起来,本来拉着孔希路出门,就是他的主意,这下老头反而更郁闷了,曹端也有些无奈。

高逊志对此倒觉得无所谓,他拿起酒

↑返回顶部↑

书页/目录